resultado de las elecciones al parlament de catalunya 2010

Dades

28 de Novembre de 2010

Sant Feliu de Llobregat

Escrutat 100%

	2010		2006
Total votants	19.483	61,00%	59,60%
Abstenció	12.454	39,00%	40,40%
Vots nuls	120	0,62%	0,35%
Vots en blanc	668	3,43%	2,31%
Vots a candidatures	18.695	95,95%	97,34%

Percentatge de vots
CiU	32,49%
PSC	20,78%
P.P.	13,63%
ICV-EUiA	11,69%
Esquerra	5,12%
C's	5,09%
ALTRES	7,75%

2010			2006
Candidatures	Vots		Vots		Candidatures
CiU	6.291	32,49%	4.697	24,54%	CiU
PSC	4.023	20,78%	6.223	32,51%	PSC-CpC
P.P.	2.640	13,63%	2.145	11,21%	PP
ICV-EUiA	2.264	11,69%	2.521	13,17%	ICV-EUiA
Esquerra	991	5,12%	1.811	9,46%	ERC
C's	986	5,09%	852	4,45%	C's
PxC	453	2,34%
SI	346	1,79%
EV-GVE	133	0,69%
PACMA-ANIMALISTA	100	0,52%	90	0,47%	PACMA
Eb-CenB	98	0,51%
RI.cat	89	0,46%
UPyD	44	0,23%
PIRATA.CAT	36	0,19%
DES DE BAIX	34	0,18%
CORI	27	0,14%
PCPC	18	0,09%	35	0,18%	P.C.P.C.
PFiV	17	0,09%	23	0,12%	PFiV
PUM+J	16	0,08%
PDLPEA	15	0,08%
P.O.S.I.	13	0,07%	53	0,28%	POSI
PCAS	12	0,06%
ALTERNATIVA DE GOVERN	10	0,05%
FE de las JONS	9	0,05%
U.C.E.	9	0,05%
PRE-IR	9	0,05%
PH	8	0,04%	20	0,10%	PH
M.S.R.	3	0,02%	2	0,01%	MSR
GN	1	0,01%

El drama de Asia Bibi: ‘Prefiero morir como cristiana que salir de prisión siendo musulmana’.

En Pakistán una mujer cristiana ha sido condenada a la horca por hablar sobre Mahoma, mientras la comunidad internacional se moviliza para evitar este drama. El juez le ofreció la libertad a cambio de convertirse al Islam.

Un nuevo caso de fundamentalismo islámico y de discriminación a la minoría cristiana tiene como protagonista a Pakistán. El último caso es el de la cristiana Asia Bibi, condenada a morir en la horca por un supuesto delito de blasfemia contra el profeta Mahoma. Católicos y protestantes, así como organizaciones de derechos humanos y varias ONG, se están movilizando para evitar que se lleve a término la condena.

Según informa la agencia Asianews, un tribunal de Punjab, a 75 kilómetros al oeste de Lahore, condenó a esta mujer de 45 años por un delito de blasfemia. Mientras tanto, activistas denuncian que esta legislación alienta a los extremistas musulmanes en un país cada vez más hostil con las minorías religiosas

 

 Imágenes de Asia, una de ellas junto a sus hijas, sobre su expediente judicial

Los hechos ocurrieron en junio de 2009 cuando Bibi, trabajadora agrícola, fue mandada a buscar agua mientras trabajaba en un campo. El resto de mujeres, seguidoras del islam, se opusieron a que ella fuera porque, al no ser musulmana, contaminaría el recipiente y lo haría impuro. Por ello, le exigieron que abandonara el cristianismo y que se hiciera musulmana, a lo que ella se opuso.
En su justificación, la fiel cristiana dijo a sus compañeras que "Jesús murió en la cruz por los pecados de la humanidad" y preguntó a las mujeres musulmanas qué había hecho Mahoma por ellas. En cuanto oyeron estas palabras acudieron al imán local, esposo de una de ellas, que a su vez presentó una denuncia ante la Policía por el delito de blasfemia. Y es que el artículo 295 del Código Penal de Pakistán pena con la muerte blasfemar contra el profeta del islam.
El juez, Naveed Iqbal, la condenó a muerte tras haber sido previamente detenida. El magistrado descartó totalmente que hubiese sido falsamente acusada o que existieran "circunstancias atenuantes". Ahora la sentencia a morir en la horca tiene que ser ratificada por el Tribunal Superior de Lahore.
Convertirse al islam o morir en la horca
Además, el diario La Razón publica las palabras de Asia Bibi, que su abogado guarda en el móvil. En ellas se relata que el juez que la condenó a muerte "entró en la celda y le ofreció convertirse al islam para salir libre. Asia le respondió al juez que prefería morir como cristiana que salir de la prisión siendo musulmana".
"Yo no soy una criminal, no hice nada malo. He sido juzgada por ser cristiana. Creo en Dios y en su enorme amor. Si el juez me ha condenado a muerte por amar a Dios, estaré orgullosa de sacrificar mi vida por él", dijo la mujer a su abogado.
Mientras tanto, agrupaciones cristianas, tanto católicas como protestantes, están realizando campañas para que se produzcan presiones internacionales a Pakistán y así evitar la muerte de esta mujer cristiana. Los obispos de Pakistán han hecho un llamamiento al Papa para que intermedie en el conflicto. "Instamos a la comunidad internacional a levantar su voz, a hacer presión y trabajar en todos los niveles para salvar a esta mujer, que es inocente", dicen los prelados.
En España ya han comenzado a organizarse y para el domingo se ha convocado una concentración frente a la embajada de Pakistán en Madrid. Allí harán un acto de oración y pedirán la libertad para Asia Bibi.
Otras iniciativas se centran en la recogida de firmas para hacer presión y poder salvarla. Cientos de miles de firmas han sido recogidas tan sólo en una semana. Estas firmas van dirigidas tanto a la ONU como al propio Gobierno de Pakistán.
Discriminados por ser cristianos
Sin embargo, no es la primera vez que esta discriminación a los cristianos ha puesto en el punto de mira a Pakistán. Otro hecho conocido se produjo tras las graves inundaciones que asolaron el país durante el pasado verano. En ese momento, los cristianos fueron tratados como ciudadanos de segunda y se les negó la ayuda por el simple hecho de ser cristianos.
Las autoridades locales exigían a los cristianos que o se convirtiesen al islam o no recibirían comida ni ayuda a pesar de ser casos de extrema necesidad. Igualmente, políticos del país inundaron un poblado cristiano desviando el agua de la inundación para que sus tierras no se vieran afectadas. Murieron decenas de cristianos al no haber sido avisados por este musulmán.

El Padre Ángel, Presidente de Mensajeros de la PAZ

Toda condena a muerte es algo que nos entristece mucho, y especialmente cuando pensamos que se trata de una madre con cinco hijos. La Iglesia condena esta pena, sea cual sea el delito que la ha motivado.

Asia tiene nuestras oraciones, pero también nuestra voz, por eso pedimos con todo el corazón, a quien deba oírnos, que le sea conmutado tan terrible y desproporcionado castigo. La paz, la libertad, el desarrollo y la cultura son las mejores armas contra la violencia y el fanatismo. La religión no es la culpable del odio y la muerte, sino, muy al contrario,  inspiradora de todos los sentimientos buenos que puede cobijar el alma humana.

¿Qué le duele a Zapatero?

Dicen los burócratas del PSOE y sus voceros del País, la Sexta, La Cuatro… que a Zapatero le ha ‘dolido mucho’ el tener que adoptar las recientes medidas de recorte del gasto social: bajada de sueldos a funcionarios, congelación de pensiones, supresión del cheque bebé... Medidas que cuantifican los técnicos del gobierno en una disminución del déficit público de 15.000 millones de euros: 5.000 en el 2010 y 10.000 en el 2011.

Permítanme que lo dude y mucho, eso del dolor de Zapatero. A los pocos días de aprobarse estas medidas en el Parlamento, el gobierno del PSOE ha aprobado otras dos que nos van a suponer mayor endeudamiento público, menor recaudación de impuestos y mayor evasión fiscal de los ricos.
La primera salió publicada en el Boletín Oficial del Estado del 29 de mayo. Se trata de  un Real Decreto-ley por el que se autoriza al Estado al otorgamiento de avales durante el año 2010 por un importe máximo de 95.900 millones de euros, con el siguiente detalle:

·         13.500 millones de euros para el Sector Eléctrico.

·         27.000 millones de euros para garantizar las obligaciones económicas exigibles al Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB).

·         53.900 millones de euros para garantizar las obligaciones económicas exigibles a la sociedad anónima denominada “Facilidad Europea de Estabilización Financiera”, derivadas de las emisiones de instrumentos financieros, de la concertación de operaciones de préstamo y crédito, así como de cualesquiera otras operaciones de financiación que realice dicha sociedad en el marco del Mecanismo Europeo de Estabilización Financiera de los Estados miembros de la Zona del Euro.

O sea que mientras se recortan 5.000 millones en los presupuestos del 2010 con sacrificios para los que menos tienen, se comprometen a golpe de BOE y con el silencio de los medios de comunicación social y del resto de los partidos políticos parlamentarios, nada menos que 95.900 millones de euros para mayor enriquecimiento de las multinacionales y la banca

¿Quién se cree que a ZP le duela nada? ¿Quién se lo cree cuando este gobierno acaba de autorizar un producto que permite que los ricos paguen menos impuestos?

Así es. El gobierno ha autorizado que las grandes fortunas españolas puedan invertir en los SIF luxemburgueses (fondos de inversión especializados, por sus siglas en ingles), uno de los productos estrella del Ducado, hasta ahora vetado fiscalmente en nuestro país. Para ello, el gobierno ha admitido esta figura en el marco de la modificación del Convenio con Luxemburgo, que ya no será considerado como un paraíso fiscal.
Los grandes patrimonios no pierden el tiempo, y ya se están poniendo en contacto con sus asesores para buscar fórmulas fiscales atractivas, preparándose para el caso de que el Gobierno anuncie una subida de impuestos a los ricos, y Luxemburgo figura como uno de los principales destinos del capital de estos inversores. Los SIF cuentan con especial atractivo si la fórmula que elige el Gobierno es elevar la tributación de las Sicav, ya que apenas pagarían un 0,01% por el Impuesto de Sociedades en el Ducado, frente al 1% actual de España, que podría aumentar. Constituir estos SIF exige un gasto de entre 30.000 y 150.000 euros y un capital mínimo de 1,25 millones de euros, por lo que son sólo aptos para ricos.
Parece que el gobierno está preparando el terreno a los ricos, así cuando decida subirles los impuestos, ya les ha posibilitado la fuga de capitales.

¿Quién se cree que a Zapatero le duelan los sacrificios impuestos al pueblo? Los hechos son los hechos, y a la vista de ellos y volviendo al principio del artículo, a mi me parece que lo único que le preocupa a Zapatero es que se le están complicando las próximas citas electorales.

Autor: Rosario Torres. Economista- Fecha: 2010-06-09

El paro es una canallada, que hemos aceptado

España sobrepasa los 4 millones de parados; más de un 1,2 millones de hogares tienen a todos sus miembros en paro. El paro juvenil alcanza el 45%. Estas cifras y otras evidencian un auténtico drama para la sociedad española. La pregunta que nos hacemos es por qué una sociedad, un pueblo, no responde ante esta injusticia. ¿qué es lo que está pasando?

 















Ya sabemos que nuestro gobierno, que se dice socialista, prefiere beneficiar a la banca, la cual parece que está haciendo una huelga de capitales. Ya sabemos que los grandes sindicatos subvencionados, están al servicio del poder sacando jugosos beneficios de la gestión de fondos privados de pensiones. Ya sabemos que la casta política está corrompida hasta los tuétanos por privilegios y beneficios legales e ilegales, todos inmorales. Todo eso y más, ya lo sabemos... pero ¿por qué la sociedad española no reacciona ?
En la época de  las vacas gordas en España vimos como aceptábamos una degradación de la dignidad del trabajo a cambio de sumergirnos en el consumismo. La desmovilización de las conciencias ha hecho que se trague con muchas cosas. Hemos aceptado no tener hijos a cambio de vivir mejor. Hemos aceptado echar las culpas a los inmigrantes de la precariedad laboral y social mientras nuestros hijos se  crían a solas con el televisor, el móvil  e Internet. Hemos aceptado que en nuestras calles haya más de ocho millones de pobres y que ni si quiera los veamos. Hemos subvencionado el botellón de los jóvenes mientras fracasaban en el colegio. Hemos aceptado que nuestras calles sean prostíbulos donde niñas y mujeres inmigrantes son esclavas. Hemos aceptado que nuestros viejos vivan y  mueran solos.
La sociedad española ha aceptado demasiadas cosas inaceptables y ahora esta inerme ante la injusticia del paro. Mañana, es posible que en España no haya los actuales niveles de paro y sin embargo la agresión del actual sistema seguirá con toda seguridad. El  paro es un elemento de agresión al corazón del hombre: degrada su vocación profesional, somete su voluntad a la dictadura del capital y le convierte en enemigo de sus otros hermanos trabajadores. Además siembra en las personas un sentimiento de culpabilidad e impotencia muy destructivo; cumple su papel fundamental de disciplinar a la sociedad.  El paro siembra desesperación cuando la familia no llega a final de mes; produce enfermedades y deteriora las relaciones familiares. En definitiva el paro mata.

Sin embargo el paro tiene solución si queremos. Empecemos a cambiar nuestras formas de vida. Empecemos a asociarnos con otros, a apoyarnos con otros, a unirnos a otros. Juntos podremos afrontar muchas de las necesidades de la vida cotidiana. Juntos podremos abrir nuevas posibilidades económicas, políticas  y sociales que vayan transformando las cosas. No aceptemos lo inaceptable y las cosas empezarán a cambiar. La lucha contra el paro  debe ser  una lucha solidaria por el cambio radical  de sociedad, de cultura, en donde los últimos de la Tierra, sean la referencia.

Autor editorial Autogestión

Un AMOR asì...

Era una mañana agitada, eran las 8:30 cuando un señor mayor, de unos 80 años, llegó al hospital para que le sacaran los puntos de su pulgar. El señor dijo que estaba apurado y que tenía una cita a las 9:00 de la mañana

Comprobé sus señales vitales y le pedí que tomara asiento, sabiendo que quizás pasaría más de una hora

antes de que alguien pudiera atenderlo.

Lo ví mirando su reloj y como yo no estaba ocupado con otro paciente, decidì examinar su herida.

Durante el examen, comprobé que estaba curado, entonces procedì a quitarle las suturas.
Mientras le realizaba las curaciones, le pregunté si tenía una cita con otro médico esa mañana, ya que lo veía tan apurado. 

   El señor me dijo que no, que necesitaba ir al geríatrico para desayunar con su esposa.

Le pregunté sobre la salud de ella.
Me respondió que hacía mucho tiempo que ella padecía de Alzheimer. 
Le pregunté si ella se enfadaría si èl llegaba un poco tarde. 
Me respondió que hacia màs de cinco años que ella no sabía quien era él, que desde ese tiempo ya no podía reconocerlo. 
Me sorprendió... y entonces le pregunté,

"Y usted sigue yendo cada mañana...

 aùn cuando ella no sabe quien es usted..??" 
Èl sonrió... me acarició la mano y me dijo:

"Ella no sabe quien soy yo,  
pero yo aún sè quien es ella".

Se me erizó la piel... tuve que contener las lágrimas

mientras él se iba y pensé...
"Ese es el tipo de Amor que quiero en mi Vida".
El Amor Verdadero no es físico, ni romántico. 

"El Amor Verdadero es la aceptación de todo lo que es...

ha sido... será o no será".

 

"La gente más feliz no necesariamente tiene lo mejor de todo, ellos sólo hacen todo lo mejor que pueden". 

"La felicidad de la vida no està 

en cómo sobrevivir a una tempestad,  sino... cómo bailar bajo la lluvia".

Las papeletas y el papel de los inmigrantes

En los últimos meses se ha estado debatiendo mucho sobre la posibilidad de que las personas extranjeras no comunitarias residentes en España participen en las elecciones locales (las de origen comunitario –recordemos– ya pueden hacerlo en las elecciones locales y europeas). Se trata de un debate con un claro contenido democrático, estrechamente vinculado a la definición de los límites de la comunidad política y a los derechos que sus distintos tipos de miembros pueden ejercer.

 Las iniciativas y los esfuerzos tanto filosóficos como políticos por lograr la participación de los inmigrantes en las elecciones locales (sin discriminación alguna, como la que se introduciría a través de la firma de acuerdos de reciprocidad únicamente con Estados latinoamericanos) me parecen loables. No obstante, quisiera aprovechar esta oportunidad para expandir los límites del debate planteando algunas cuestiones de fondo. 

En primer lugar, parece oportuno preguntarse por qué se fija el límite de la posible participación de las personas inmigrantes (comunitarias o no) en la esfera local. Puede argumentarse que gran parte de las políticas que afectan nuestro día a día, y en particular el de aquellos que son o somos inmigrantes, se elaboran desde instancias municipales. Sin negar la trascendencia de la arena política local, considero que hoy por hoy, con una segunda descentralización pendiente, es en los ámbitos estatal y  autonómico donde se juegan más los intereses de los extranjeros residentes en España. Las decisiones en torno a ‘extranjería’ y los grandes componentes del Estado del bienestar se toman en despachos de Madrid y de las capitales de las Comunidades Autónomas, sin que quepa mucho margen para la actuación de alcaldes y concejales.

En este punto surge una cuestión que parece legítimo plantearse. ¿Es jurídica, política y moralmente justificable limitar la participación electoral de determinadas personas a aquellos ámbitos donde se juegan sus más directos intereses? ¿No sería reconocer a los inmigrantes el derecho de voto en las elecciones locales una manera de hacer patente que no se les considera miembros plenos de la comunidad política? Parece que el blindaje de la participación electoral en los ámbitos autonómico y estatal refleja el lugar donde ubicamos el núcleo de la nación, entendida como pertenencia, y que limitar el voto de los inmigrantes a lo municipal se fundamenta sobre todo en lo simbólico-identitario.  

Por otra parte, debemos ampliar las reflexiones más allá de lo electoral que, al fin y al cabo, se realiza y se representa una vez cada cuatro años. Me parece que la posibilidad de votar tiene sin duda un gran potencial como elemento de integración bidireccional y de transformación de la concepción del ‘nosotros’, pero creo que sería reduccionista asumir la ecuación ‘participación política = participación electoral’. Para entender la participación política en un sentido más amplio debemos prestar atención a fenómenos como el asociacionismo, sin caer en aproximaciones que lo reduzcan a pagar cuotas de socios o pertenecer a la junta directiva de una ONG. Debemos buscar asociacionismo en ámbitos tan variados como la escuela (AMPAs), la ecología, la defensa del pequeño comercio, el feminismo, el sindicalismo, el desarrollo y un largo etcétera, y no limitar el asociacionismo inmigrante a la creación y gestión de organizaciones corporativas y nacionales de defensa de sus intereses comunes. En este sentido, conviene permanecer alerta frente a la instrumentalización que los gobiernos y las administraciones realizan a menudo de las organizaciones de inmigrantes, y los efectos que sus intervenciones tienen.

En cualquier caso, no es posible acercarse a la participación política de las personas extranjeras sin reflexionar sobre la de las personas nacidas en España. Y ello no sólo porque los inmigrantes además de inmigrantes son trabajadores, madres o comerciantes, sino también por la manifiesta crisis de la participación política en la sociedad española. La desvinculación de la esfera identitaria o de pertenencia de la esfera de la ciudadanía (constituida por derechos y sobre todo por la participación) a la que el voto inmigrante contribuiría puede ser una gran oportunidad para que los nacidos en España se impliquen más y participen en los ámbitos de su interés. ¿No es por tanto la inmigración, desde este punto de vista, una oportunidad para la reactivación no sólo demográfica y económica, sino también democrática de la sociedad española?

La Realidad

Tenemos edificios más altos, pero templos más pequeños.
Autopistas más anchas, pero puntos de vista más estrechos.
Gastamos más dinero y tenemos cada vez menos.
Compramos más y disfrutamos menos.

Tenemos casas más grandes y familias más pequeñas.
Cosas más convenientes pero menos tiempo.
Más educación y menos sentido.
Más conocimiento y menos juicio.
Más expertos y mayores problemas.
Más medicinas y menos bienestar.

Tomamos mucho, fumamos mucho, gastamos sin medida, reímos muy poco.
Manejamos muy rápido y nos enfurecemos demasiado rápido.
Nos acostamos muy tarde y nos levantamos muy cansados.
Casi no leemos, vemos demasiada TV y casi nunca conversamos.

Hemos multiplicado nuestras posesiones pero reducido nuestros valores
Hablamos demasiado, amamos muy poco y mentimos casi todo el tiempo.
Hemos aprendido a ganarnos la vida pero no a disfrutarla.
Le hemos sumado años a la vida y no vida a los años.
Hemos ido y vuelto a la luna, pero no podemos cruzar la calle
para conocer a un vecino.
Hemos conquistado el espacio exterior pero no el interior.
Hacemos cosas más grandes pero no mejores.
Hemos limpiado el aire pero no el alma.
Hemos dividido el átomo pero no a nuestros prejuicios.
Escribimos mucho pero aprendemos poco.
Planeamos mucho pero conseguimos muy poco.
Hemos aprendido a hacer las cosas más rápido,
pero no a tener mas paciencia.
Tenemos ganancias más altas pero moral más baja.
Tenemos más alimento pero menos paz.

Construimos más computadoras para guardar mas información,
para producir más copias que nunca, pero nos comunicamos menos.
Cada vez tenemos más cantidad y menos calidad.
Esta es la época de la comida rápida y de la digestión lenta.
Hombres altos pero de carácter bajo.
Profundas ganancias y relaciones superficiales.
Es la época de la paz mundial y la guerra doméstica.
Más tiempo y menos diversión.
Más tipos de comida y menos nutritivas.

Ahora tenemos ingresos conjuntos y más divorcios.
Cosas más bellas, pero más hogares rotos.
Esta es la época de viajes rápidos, pañales desechables, moralidad
en decadencia, pasiones de una noche, cuerpos con sobrepeso,
pastillas que hacen todo, desde alegrarte hasta calmarte y.. matarte.
Esta es la época donde tenemos todo en la exhibición
y nada en el inventario.

Nos convencemos a nosotros mismos de que la vida será mejor después
de casarnos, después de tener un hijo, y entonces después de tener
otro.  Luego nos sentimos frustrados de que los hijos no sean lo
suficientemente grandes y que seremos felices cuando lo sean; después
de eso nos frustramos porque son adolescentes (difíciles de tratar).
Ciertamente seremos más felices cuando salgan de esta etapa.

Nos decimos que nuestra vida estará completa cuando a nuestro esposo o esposa le vaya mejor, cuando tengamos un mejor coche o una mejor casa,
cuando nos podamos ir de vacaciones, cuando tengamos mas dinero,
cuando estemos retirados.

La verdad es que no hay mejor momento para ser felices que ahora.
Si no es ahora, cuándo? La vida siempre estará llena de retos,
es mejor admitirlo y decidir ser felices de todas formas.

Una de mis frases favoritas es la de Alfred D. Souza:

"Por largo tiempo parecía que para mí estaba a punto de comenzar.
la vida de verdad, pero siempre había algún obstáculo en el camino,
algo que resolver primero, algún asunto sin terminar, tiempo por
pasar, una deuda que pagar....... entonces, la vida comenzaría.
Hasta que me di cuenta que estos obstáculos ....  eran mi vida".

Esta perspectiva me ha ayudado a ver que no hay un camino a la
felicidad.  La felicidad "es" el camino, así que, atesora cada
momento que tienes.  Y atesóralo más cuando lo compartiste con
alguien especial, lo suficientemente especial para compartir tu
tiempo.  Recuerda que el tiempo no espera a nadie......
....así es que deja de esperar hasta que termines la escuela, hasta
que bajes 10 kilos, hasta que tengas hijos, hasta que tus hijos se
vayan de casa, hasta que te cases, hasta que te divorcies, hasta el
viernes por la noche, hasta el domingo por la mañana, hasta la
primavera, el verano, el otoño o el invierno, o hasta que mueras....
...para decir que no hay mejor momento que este para ser feliz.

La Felicidad es un trayecto, no un destino.

Trabaja como si no necesitaras dinero, ama como si nunca te hubieran
herido y baila como si nadie te estuviera viendo.

Esta es la verdad.

LA FELICIDAD NO ES UN CAMINO NI UN LUGAR,
NI UN METAL PRECIOSO QUE SE PUEDE COMPRAR.

FELICIDAD ES UNA FLOR A LA ORILLA DE UN RIO,
ES UNA PUESTA DE SOL, ES LA LLEGADA DEL OTOÑO,
LA CAIDA DE LAS HOJAS.......
ES MIL COSAS PEQUEÑAS Y HERMOSAS.

NO TIENE NOMBRE, NI FECHA, NI EDAD,
SIMPLEMENTE, ES.

PORQUE LA FELICIDAD ESTA DENTRO DE NOSOTROS
Y NO HAY QUE BUSCARLA,
SOLO DESCUBRIRLA Y DISFRUTARLA.
NO HAY MAS SECRETO QUE ESE.

HAY PERSONAS QUE VEN PASAR LOS AÑOS
ESPERANDO SER FELICES Y, AL FINAL,
ACABAN SU VIDA Y SE DAN CUENTA QUE,
EN SU DESESPERADA BÚSQUEDA DESPERDICIARON
MIL MOMENTOS DE FELICIDAD.

COMPRENDE PUES QUE NO HAY MAYOR SECRETO
PARA SER FELIZ QUE BUSCAR LA FELICIDAD
EN TU CORAZÓN Y VIVIRLA CADA MINUTO DE TU VIDA.

NO ESPERES A MAÑANA PARA SER FELÍZ.
DI: "HOY SERE FELÍZ" Y SE FELÍZ !.

VIVE ALEGRE, EN PAZ CONTIGO MISMO Y CON DIOS,
AMA A LOS DEMAS, SÉ SIMPLE Y SERAS FELÍZ.

CAMINA DE LA MANO CON LA VIDA,
NO DELANTE NI DETRAS DE ELLA.

DEJA QUE LAS COSAS VENGAN
Y CAIGAN POR SU PROPIO PESO,
NO LAS LLAMES NI LAS DETENGAS,
SOLO ESPERALAS EN PAZ
Y ACEPTALAS TAL COMO VIENEN.

NO TE INQUIETES POR NADA
NI PIERDAS TU PAZ, POR NADIE,
SOLAMENTE ENVUELVETE EN ELLA Y ... AMA.
ESO SI,  NUNCA DEJES DE AMAR,
PORQUE ENTONCES HABRAS PERDIDO
LO MAS VALIOSO DE TU EXISTENCIA
Y EL REAL SENTIDO DE LA FELICIDAD COMPLETA.

PP avance del Programa

Rajoy comienza, por fin, a avanzar el programa que piensa aplicar cuando llegue a la Moncloa. Preocupados por las pensiones –como todos o casi todos- los populares proponen una serie de recortes para poder aumentarlas un 1%. Se precisan 1.500 millones de euros, las cuentas del PP alcanzan solo a la mitad 750 millones. ¿De dónde los saca? Reduciendo las ayudas al desarrollo, ciencia y RTVE. Leía ayer que Irán va a reprimir la enseñanza de Filosofía, Derecho, Ciencias Políticas, Estudios de la Mujer o Derechos Humanos. Ya no se abrirán nuevos departamentos, y los ya existentes “tendrán que adaptar sus contenidos a los principios islámicos”. Es lo que tienen los fundamentalismos. Nosotros vivimos en el neoliberal. La ayuda –o restitución en justicia- a los desfavorecidos del sistema no es rentable, y la ciencia y la información libre de intereses privados resulta peligrosa a los postulados del libérrimo mercado. Lo peor -peor aún- es cuando los fanatismos tan extremos conviven. El día que seriamente explote el polvorín nos vamos a enterar. Nosotros.
El líder del PP planea también adelgazar el Estado de las autonomías –labor en la que encontrará gran número de seguidores- porque “tenemos una administración excesiva”, y profundizar en la senda de las privatizaciones con la “liberalización” de aeropuertos y trenes.
Su predecesor en el gobierno conservador de España, José María Aznar, se ventiló las llamadas 5 joyas de la corona que había empezado a privatizar Felipe González, aunque conservando siempre la mayoría y titularidad del Estado. A saber, ENDESA, Tabacalera, REPSOL, Telefónica y Argentaria (ahora dentro del BBVA que sólo este año que ha ganado “poquito” se ha llevado más de 3 mil millones de euros y lleva bastante más de una década privatizado). Con ellas, y otras menudencias, obtuvo 30.000 millones de euros. ¿En qué se invirtieron?  ¿en el milagro económico? ¿el que mantuvo los 8 millones de pobres en nuestro país hoy elevados a 9 millones? Las arcas públicas han perdido desde entonces las cuantiosas ganancias –hoy privadas- de estos suculentos negocios. Pero hay que privatizar más. Los aeropuertos y los trenes. ¿El metro y los transportes públicos? La realidad va más deprisa que la ficción.
Ahora bien, resulta que Madrid –con  alcalde del PP- disfruta del ayuntamiento más endeudado de España, a pesar de que la basura se amontona en las calles por otras prioridades del presupuesto (túneles, ciudades deportivas fantasmas para un 2016 que se esfumó). Y la Comunidad –gestionada también por una mayoría popular- ha disparado un 9% sus “austeros” presupuestos. De dinero público, recuerdo. De autonomías a restringir. De administraciones del PP que critica despilfarros.
Unos y otros se aplican sin embargo en fortalecer a esas empresas privadas que se nos van a llevar nuestro patrimonio, para ingresar en sus cuentas privadas los beneficios. La CEOE mueve 587 millones al año y de cada diez euros que ingresa siete son de subvenciones públicas. Hay que mermar la ayuda al desarrollo, a la ciencia, a sindicatos y partidos, pero no a los empresarios.
Y el colmo de la desfachatez: la FAES de Aznar, altavoz del neoliberalismo más extremo, ha recibido más de un millón de euros para difundir su ideología en el exterior. Lo cuenta El Plural, que incluye elenlace al BOE. Poned en la búsqueda del PDF FAES y ahí tenéis el presupuesto concedido por el gobierno a la organización: más de un millón de euros. Está clarísima la subvención que le damos -nosotros- a FAES para que “promueva SUS libertades“. ¿Este derroche no lo critica el PP?
En consecuencia, solo de las “ayudas” a empresarios y a FAES sale el mantenimiento de las pensiones, sin recortar en ciencia y demás. Pero repasad la lista de regalías por la que se escapa nuestro dinero y no os cortéis las venas que hay mucho trabajo por hacer.

Un día como hoy 30 de octubre, hace 100 años

Un día como hoy 30 de octubre, hace 100 años

Hoy se cumplen cien años del nacimiento de Miguel en Orihuela (Alicante).Con tan sólo 31 años de edad muere en una prisión alicantina por la represión franquista.

De él diría Pablo Neruda:"Recordar a Miguel Hernández que desapareció en la oscuridad y recordarlo a plena luz, es un deber de España, un deber de amor. Pocos poetas tan generosos y luminosos como el muchachón de Orihuela cuya estatua se levantará algún día entre los azahares de su dormida tierra. No tenía Miguel la luz cenital del Sur como los poetas rectilíneos de Andalucía sino una luz de tierra, de mañana pedregosa, luz espesa de panal despertando. Con esta materia dura como el oro, viva como la sangre, trazó su poesía duradera. ¡Y éste fue el hombre que aquel momento de España desterró a la sombra! ¡Nos toca ahora y siempre sacarlo de su cárcel mortal, iluminarlo con su valentía y su martirio, enseñarlo como ejemplo de corazón purísimo! ¡Darle la luz! ¡Dársela a golpes de recuerdo, a paletadas de claridad que lo revelen, arcángel de una gloria terrestre que cayó en la noche armado con la espada de la luz!"

Después de la guerra civil española, Miguel Hernández escribe, en la cárcel, el Cancionero y Romancero de Ausencias y últimos poemas, entre los cuales figura éste, que enaltece el vientre femenino, como cuna de sus hijos y cobijo suyo.

"Menos tu vientre,

todo es confuso.

Menos tu vientre,

todo es futuro

fugaz, pasado

baldío, turbio.

Menos tu vientre,

todo es oculto.

Menos tu vientre,

todo inseguro,

todo postrero,

polvo sin mundo.

Menos tu vientre,

todo es oscuro.

Menos tu vientre

claro y profundo

HE APRENDIDO

• Aprendí que la distancia puede causar nostalgia, pero nunca olvido…
• Aprendí que no importa lo que suceda, o lo ruín que parezca el día de hoy, la vida continúa, y el mañana será mejor.
• Aprendí que se puede conocer bien a una persona, por la forma en que reacciona ante tres cosas:
• - un día lluvioso,
• - un equipaje perdido
• - los haces de luces de un árbol de Navidad que se entrelazan.
• Aprendí que, no importa el tipo de relación que tengas con tus padres, sentirás su falta cuando ellos no estén.
• Aprendí que “saber ganar” la vida no es lo mismo que “saber vivir”.
• Aprendí que la vida, a veces, nos da una segunda oportunidad.
• Aprendí que vivir no es sólo recibir, también es dar.
• Aprendí que si buscas la felicidad, te ilusionas. Pero, si centras la atención en la familia, en los amigos, en las necesidades de los demás, en el trabajo y en intentar hacer lo mejor, la felicidad te encontrará.
• Aprendí que siempre que decido algo con el corazón abierto, generalmente acierto.
• Aprendí que cuando siento dolor, no necesito ser un dolor para los demás.
• Aprendí que diariamente necesito llegar y tocar a alguien. A las personas les gusta un toque humano, sentir una mano amiga, recibir un abrazo afectuoso, o simplemente una palmada amistosa en la espalda.
• Aprendí que aún tengo mucho que aprender.